中国丝绸博物馆的丝路馆三楼曾展示过一件清代紫地缂丝龙袍，形制完整，寿纹间成对飞翔的仙鹤极为出色，所用金线品质极佳。然而，此龙袍在修复前却仅是一块有多处破裂的袍料。
1.服式与形制
本件紫地缂丝龙袍属于吉服袍。皇帝最隆重的礼服是朝服，在国之大典及重要祭祀时着用。吉服是一种次要礼服，在一般吉庆宴会，朝见臣属时着用，是最常用的服装。皇帝吉服的龙袍规定为明黄色，但一般场合穿着的龙袍颜色不受此限。
图1 紫地缂丝龙袍（修复前）
根据《大清会典》记载龙袍的规定和王智著《龙袍》、林淑心著《展现中国织绣之美—清代服饰》书中史料的记载，这件清代紫地缂丝龙袍，无论从式样、纹饰规格都与史料记载相差无几。
它的式样为圆领、右衽、大襟、上下相连直身，下幅四开裾，窄袖笼，但缺失了马蹄袖。装饰纹样为：前胸、后背正龙二，两肩正龙二，前后襟行龙四，底襟行龙一，领前后小正龙二，左右及交襟处小行龙四，缺少袖端小行龙二（因为缺少马蹄袖）。共饰有龙纹十六条，其中大型金龙九条为主体纹饰。
按照皇帝龙袍制式，它除了众多的龙纹外，也有辅助纹饰，例如象征版图、财富、尊严等的山、水、暗八仙，象征福寿祥瑞的蝙蝠、仙鹤及蔬果等。龙袍的领及襟缘饰冰梅纹（图2）。对照相关文献，这件吉服袍可能是为祝寿而专工织制的。
前胸龙纹
冰梅纹
仙鹤纹
蝙蝠纹
暗八仙
图2 龙袍纹样
测量袍料各部位尺寸，并通过实物与史料相结合，确定缺损部位的形制尺寸，最终绘制裁剪图（图3）。
图3 裁剪图
2.工艺特点
缂丝是这件吉服袍的织造工艺特点。缂丝是我国传统丝绸工艺中最具有艺术风格的品种之一，至迟在唐代已经出现，在新疆吐鲁番、甘肃敦煌都曾出土过唐代缂丝，日本奈良东大寺正仓院中也藏有传世的唐代缂丝。缂丝的技法甚为简单，只需有两杆素机就可织制，基本织法有平缂和绕缂两种。技术上的特色织法无定式，充分发挥织工技巧，成品上很少用添笔，风尚质朴，以追求意境为目的。本例中龙袍大部分图案均采用平缂织法，个别图案的曲线部分使用了绕缂的方法（图4-图5）。
图4 紫地缂丝龙袍平缂图案及织法示意图
图5 紫地缂丝龙袍绕缂图案及织法示意图
3.病害调查
修复前为织成的袍料，两只马蹄袖缺失，前襟领缘有明显的剪断痕迹（图6）。主体纹饰的九条龙破损较为严重，其中两肩正龙和前胸后背正龙破残程度最为严重，龙纹鳞片的盘金线大块面脱开或缺失，只能看出大致纹样。整件袍料的经线牢度已明显下降，金丝（纬线）断裂严重（图7）。经调查，发现细微裂口二十余处，并有修复过的痕迹，即用粗线将破裂之处简单缝合。
图6 断开的领褖与衣襟
图7 破裂
4.修复过程
去除历史修复。在专业放大镜的帮助下，采用小型医用外科手术剪刀和镊子，仔细地将原有的修复拆除。
除尘。鉴于这件龙袍已经十分残破，而污染不是非常严重，不必也无法经受水洗，考虑采用物理手段对织物表面进行清洁处理。将微型手持式真空吸尘器的吸力调整到合适范围，沿着经纬线方向，逐步吸除隐藏在织物纤维之间的细小颗粒物，如灰尘等。
准备修复材料。考虑到整件织物多处残破，必须选择一种合适的背衬。根据龙袍的面料风格、主体色彩，确定采用绢纺作为背衬，染成与面料地部相同的紫红色。
同时准备真丝织物电力纺染至蓝色作为龙袍衬里，染成暗黄色用作纽扣，绢纺染成深藏青作为马蹄袖，素绉缎染至黑色作为袖口镶边。
针线缝合修复。考虑到这件袍料的织造工艺是缂丝，其最大特点在于经线细、纬线粗，以“通经断纬”的织法而成。细弱的经线历经多年后，脆化断裂严重，许多破损区域仅存一根纬线维系，实际上已经形成一个“破洞”。
因此，在修复时，只能在破损处借助背衬添加辅助经线，然后在辅助经线的基础上，采用平纹编织的方法将纬线引入。修复完毕的“破洞”，看上去的效果与刺绣中的“贴金绣”比较类似。同时，将断开的领缘部分仔细拼合（图8）。
图8 领缘断开部分经修复后（黄色框内）
最后补全缺失的马蹄袖。修复后的龙袍长148cm，下摆宽114cm，通袖长（含马蹄袖）235cm，袖口宽38cm（图9）。全部修复历时9月余。
图9 紫地缂丝龙袍（修复后）
5.修复特点
缂丝织物有其独特的工艺，也正因此而导致了缂丝文物容易出现大范围的局部破损。本件龙袍在修复时，充分考虑了缂丝的特点，以衬垫的织物为加固基础，以辅助经线为桥梁，以类似织补的方式编入纬线作为补缺，从而既给予了缂丝织物以牢度上的加强，又弥补了外观的缺撼。
参考文献：
[1] 赵丰.丝绸艺术史[M].杭州:浙江美术学院出版社,1992
[2] 王智敏.龙袍[M].台湾台北:艺术图书公司,1994
[3] 林淑心.展现中国织绣之美——清代服饰台湾台北[M]：国立历史博物馆,1993
[4] 赵丰，中国丝绸艺术史，文物出版社，北京，2005.6
资料来源：清代“红地彩云金龙缂丝袍”的艺术特色及修复，丝绸，2003 年第 06 期
原文作者：楼淑琦
本文执笔：楼淑琦
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